HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 m51380949948_1.jpg?1699868049

m51380949948_1.jpg?1699868049。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 南禅寺(掛軸)の中古品。楽天市場】【中古】【書画】南禅寺 柴山全慶筆 「楽随處」 肉筆。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。本紙、表装ともに良好です。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。紙本。塗軸(溜塗)。極箱。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。。硯 中国　端渓　亀の木箱入り石硯。無量壽　桂林堂　【６個セット販売】。掛軸　茶掛　茶道具　茶道　渓楓紅似錦　大徳寺　塔頭　黄梅院主　太玄筆　木箱入。◇◆掛け軸　まとめ売り　11本　現状品 706-2-137 138。端渓硯　中国硯　大サイズ。⭕️鳳来寺硯⭕️金鳳石　希少　天成硯　利幸　五代　鳳山　鑑賞用　大型　珍品　キズ有り。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「不審庵之記」共箱 禅語 茶掛け。二龍　雌雉 墨　松寿堂　寶翰堂　奈良日本製墨　墨運堂。天地真理の直筆サイン色紙。楊峴の書法　髙木聖雨 編　二玄社 刊。亀の硯。半切　習字紙。【のりこ】掛軸 小林太玄 竹有上下節 共箱 茶掛 一行書 茶道具。美品 掛け軸 長楽寺 小室大心作「利休七則」共箱 茶会 禅語 和敬清寂。掛け軸　山梨 半造［－行書］政治家 陸軍軍人 肉筆！。掛軸　前大徳　戸上明道筆　一行書　「瀧直下三千丈」　共箱　N　7359A。一行書　原田正道　筆　坐水月道場。【茶道具】大徳寺大綱和尚筆 『世の中は...』 豆まき画賛　軸　B762。美品 掛け軸 黄梅院 小林大玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。掛軸　伊藤若冲 群鶏図。一休和尚墨蹟 遺偈 書 四行書 掛軸