HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 m88967097611_1.jpg?1664092353

m88967097611_1.jpg?1664092353。2025年最新】無一物中無尽蔵の人気アイテム - メルカリ。茶道具 書 掛軸 横物 「円相」、 足立泰道和尚 直筆 桐共箱。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。無限の功徳を有することをたとえていいます。。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道横物画賛 月に舟の画 「忙中。。魅惑の端渓硯(*´-`) ※ 箱なし　No.209。【李朝？】黎渓石古硯　書道具。専用　中国美術　本草驗方集 手抄本 光緒十年　現状渡し。美品　雄勝硯　共石蓋つき　夫婦鶴　大型　大健作　四六硯。禅僧 仙厓義梵 天神図 紙本掛軸。赤間硯 昭竜山。端渓硯 中国 彫刻 古硯 骨董品 木箱付き 書道。東大寺別当 華厳宗管長 上野道善 肉筆書掛軸 椿寿八千歳 奈良。頭山満　直筆　扁額　【忠孝】。アンティーク　セルロイド表紙の聖書　2冊セット。【真作】茶掛 大徳寺如意庵 立花大亀「無事」松月画 紙本 肉筆 掛軸 M794。中国美術・純手描き三尺字画画芯・孙文印款・肉筆・宣紙・書道品・茶道具・文房・書画。元禄4年 三国志 湖南文山自筆 （通俗三国志）茶道掛け軸歴史。松崎慊堂の書。おまとめ品 四顆。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】 一行書『平常心是道』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。山本五十六自筆。未使用品！ 【墨運堂】玉品 大和雅墨 3丁型。書道具 ★☆ 作家モノ 硯 スズリ 蓋付き 刻印有り レア 貴重 高級。鬼滅の刃　ミニ色紙　時透無一郎。掛軸　日本画　浮世絵　時代箱付　C　7675A