HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：一葉（共箱・共筒

大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：一葉（共箱・共筒。大徳寺 立花大亀老師 一行書 「一期一会」 共箱 | 古美術ささき。ys6788366; 大徳寺立花大亀筆 「歳月不待人」一行書 肉筆紙本掛軸（。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。。若干巻きジワ有。A1 篆刻　石材　寿山石。紙本。中国美術 栄宝斎　徐悲鴻［駿馬］紙本　木版　印刷！。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。和硯　硯石　蒼龍石⑧　凸型　山水画の趣。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。文人画家 富岡鉄斎 書まくり 画家 書家。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。木*風様 金子聴松『奥の細道』松尾芭蕉の紀行及び俳諧 金子亭師事 創玄会最高顧問。臨済宗大徳寺最高顧問。【KOFXV】ナカタトモヒロ サイン色紙 【evo2023】。菩提寺の檀家総代の家に育つ。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「清風在竹林」共箱 禅語 茶掛け。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。有楽斎 掛軸 静　李重輝　古美術　アート。楽天市場】【中古】【書画】大徳寺 立花大亀筆 「大道透長安。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作 菖蒲画賛「薫風」共箱 禅語。[美品] 三代目J Soul Brothers 直筆サイン入り色紙。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。宮本武蔵　書画名品選　掛け軸三幅セット。掛軸 172。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け 茶会。ゆーた様向け　原田観峰　扁額　「弄功成拙」「今日無事」2点セット。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。kyo3　【美品】　守本正純　「一華開五葉」　掛軸。【茶道具】茶掛　大徳寺黄梅院　小林太玄　『無事』 共箱。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。大徳寺　佐藤朴堂画賛　兜絵　丈夫意気高五月天　共箱。故宮博物院蔵品の複製　王羲之 『快雪時晴帖』 　 O0106A。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。【墨研】手漉半紙◆白雪 特撰書道半紙⑤ 平成23年造 一千枚◆未開封◆手漉き和紙。掛け軸　帆足杏雨［秋景山水図］紙本　肉筆　木箱！。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。春画　掛け軸　美品。よふかしのうた キャラクターサイン色紙 A4。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 円相「無一物」共箱 禅語 年中掛け。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【南無阿弥陀仏】自筆ー行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【春入千林處々鶯】自筆一行 宗完 軸装。前大徳長楽寺 小室大心 掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具 O-20。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助